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Romans 10:9-10
“(9)That if thou shalt confess with thy mouth the lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved. (10) For with the heart man believeth unto righteousness and with the mouth confession is done unto salvation.”
I have heard many people say that confession is possession, but I bet to disagree even though they might be right to a certain point according to one's level of understanding in knowledge.
According to our theme scripture, he speaks of the place of confession with thy mouth the lord Jesus (Romans 10:9), but don't forget that the order is best brought out in verse 10 of the very scripture. Romans 10, notice that after verse 9 he begins verse 10 saying that "For with the heart man believeth......", meaning he is giving the true order of verse 9.
True possession can never come if a man has not believed before he confesses.
That's why even when our Lord speaks of this profound scripture ( Mathew 12:34, He brings out true order He says that out of the abundance of the heart the mouth speaks, meaning the mouth can only confess what it hears the heart have in abundance.
Child of God your possession is in the faith which is in your heart, and for that reason believe in your heart first, and then confess with your mouth, then possession will be a when issue to you.
As we have believed so have we spoken it!
Glory to Jehovah!
FURTHER STUDY: Mathew 12:34, Philemon 1:6.
PRAYER: Loving Father, thank you for this wonderful knowledge, thank you because I know the way of faith in my heart which leads me to confess what I already possess, Lord of glory I thank you for the treasures in my heart from which I draw to speak after when I have believed, in the name of my Lord I have prayed......Amen!
Translated automatically from English. Some wording may not be perfect.
OKUKKIRIZA NGA TUNNAWATULA
“(9)Nti bw'oyatula n'akamwa ko mukama Yesu, n'okkiriza mu mutima gwo nti Katonda yamuzuukiza mu bafu, olilokoka. (10) Kubanga n’omutima omuntu akkiriza okutuuka ku butuukirivu, n’akamwa okwatula kukolebwa olw’obulokozi.”
Mpulidde abantu bangi nga bagamba nti okwatula kwe kuba n’ebintu, naye nkuba bbeeti obutakkiriziganya wadde nga bayinza okuba nga batuufu okutuuka ku ddaala eritali limu okusinziira ku ddaala ly’okutegeera kw’omuntu mu kumanya.
Okusinziira ku kyawandiikibwa kyaffe eky’omulamwa, ayogera ku kifo eky’okwatula n’akamwa ko mukama Yesu (Abaruumi 10:9), naye tewerabira nti ensengeka esinga kuleetebwa mu lunyiriri 10 olw’ekyawandiikibwa kyennyini. Abaruumi 10, weetegereze nti oluvannyuma lw'olunyiriri 9 atandika olunyiriri 10 ng'agamba nti "Kubanga n'omutima omuntu akkiriza......", ekitegeeza nti awa ensengeka entuufu ey'olunyiriri 9.
Obulina obw’amazima tebuyinza kujja singa omusajja aba nga tannakkiriza.
Y’ensonga lwaki ne Mukama waffe bw’ayogera ku kyawandiikibwa kino ekizito ( Matayo 12:34, Aggyayo enteekateeka entuufu agamba nti okuva mu bungi bw’omutima akamwa ke kyogera, ekitegeeza nti akamwa kasobola okwatula byokka bye kawulira omutima nga gulina mu bungi.
Omwana wa Katonda obugagga bwo buli mu kukkiriza okuli mu mutima gwo, era olwensonga eyo sooka okkirize mu mutima gwo, n'oluvannyuma oyatule n'akamwa ko, olwo obwannannyini bujja kuba nsonga ya when gyoli.
Nga bwe tukkirizza bwe tutyo bwe twakyogera!
Ekitiibwa kya Yakuwa!
EBYOKUYIGA EBIRALA: Matayo 12:34, Firemoni 1:6.
ESSAALA: Kitaffe omwagalwa, webale kumanya kuno okwewuunyisa, webale kubanga mmanyi ekkubo ly'okukkiriza mu mutima gwange erindeetera okwatula bye nnina edda, Mukama w'ekitiibwa Nkwebaza olw'eby'obugagga ebiri mu mutima gwange bye nggyamu okwogera oluvannyuma nga mmaze okukkiriza, mu linnya lya Mukama wange ne nsaba......Amiina!
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IMANI KABLA YA KUUNGAMA
“(9) Kwamba, ukimkiri Yesu kwa kinywa chako Bwana, na kuamini moyoni mwako ya kuwa Mungu alimfufua kutoka kwa wafu, utaokoka. (10) Kwa maana kwa moyo mtu huamini hata kupata haki, na kwa kinywa hukiri hata kupata wokovu.”
Nimesikia watu wengi wakisema kwamba kukiri ni kuwa na miliki, lakini nadhani sitakubali hata kama wanaweza kuwa sahihi kwa hatua fulani kulingana na kiwango cha ufahamu wa mtu katika maarifa.
Kulingana na andiko letu kuu, anazungumzia mahali pa kukiri kwa kinywa chako Bwana Yesu (Warumi 10:9), lakini usisahau kwamba mpangilio huo unaonyeshwa vyema katika mstari wa 10 wa andiko lenyewe. Warumi 10, angalia kwamba baada ya mstari wa 9 anaanza mstari wa 10 akisema kwamba "Kwa maana kwa moyo mtu huamini......," ikimaanisha anatoa mpangilio halisi wa mstari wa 9.
Umiliki wa kweli hauwezi kamwe kuja ikiwa mtu hajaamini kabla ya kukiri.
Ndiyo maana hata Bwana wetu anapozungumzia andiko hili la kina (Mathayo 12:34, Yeye huleta utaratibu wa kweli. Anasema kwamba kutokana na wingi wa moyo, kinywa hunena, ikimaanisha kwamba kinywa kinaweza tu kukiri kile kinachosikika ambacho moyo unacho kwa wingi.
Mwana wa Mungu, milki yako iko katika imani iliyo moyoni mwako, na kwa sababu hiyo amini moyoni mwako kwanza, kisha ungama kwa kinywa chako, ndipo milki hiyo itakuwa jambo la wakati kwako.
Kama tulivyoamini ndivyo tulivyosema!
Utukufu kwa Yehova!
SOMO ZAIDI: Mathayo 12:34, Filemoni 1:6.
SALA: Baba mwenye upendo, asante kwa maarifa haya mazuri, asante kwa sababu najua njia ya imani moyoni mwangu ambayo inaniongoza kukiri kile nilicho nacho tayari, Bwana wa utukufu nakushukuru kwa hazina zilizo moyoni mwangu ambazo ninachota ili kunena baada ya kuamini, kwa jina la Bwana wangu nimeomba......Amina!
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KWIZERA MBERE YO KWEMERA
“(9)Koko niba watura Yesu n'akanwa kawe, ukizera mu mutima wawe yuko Imana yamuzuye mu bapfuye, uzakizwa. (10) Kuko umutima ari wo umuntu yizeza, akagororoka, kandi akanwa kakavuga, akarokorwa.”
Numvise abantu benshi bavuga ko kwatura ari ukwigira, ariko ndahamya ko ntabyemera nubwo bashobora kuba bafite ukuri ku ngingo runaka bitewe n'urwego rw'ubumenyi bw'umuntu.
Dukurikije umurongo wacu w’ibanze, avuga ku mwanya wo kwatura mu kanwa kawe Umwami Yesu (Abaroma 10: 9), ariko ntukibagirwe ko gahunda igaragara neza mu murongo wa 10 w’umurongo w’Ibyanditswe Byera. Abaroma 10, menya ko nyuma y’umurongo wa 9 atangira umurongo wa 10 avuga ati “Kuko umutima ari wo umuntu yizera ......,” bivuze ko atanga gahunda nyayo y’umurongo wa 9.
Umuntu ntazigera yemera ko ari we wenyine.
Niyo mpamvu nubwo Umwami wacu avuga kuri iki cyanditswe gikomeye (Matayo 12:34, ashyira ahagaragara gahunda nyayo avuga ko mu byuzuye umutima akanwa kavuga, bivuze ko akanwa gashobora kwatura gusa icyo kakumva umutima ufite byinshi.
Mwana w'Imana, ibyo ufite biri mu kwizera kuri mu mutima wawe, kandi niyo mpamvu banza wizere mu mutima wawe, hanyuma ubyemere n'umunwa wawe, hanyuma ibyo ufite bizaba igihe uzabihabwa.
Uko twizeye ni ko twabivuze!
Yehova ahabwe icyubahiro!
IBINDI BYO KWIGWA: Matayo 12:34, Filemoni 1:6.
ISENGESHO: Data ukunda, urakoze ku bw'ubu bumenyi butangaje, urakoze kuko nzi inzira yo kwizera mu mutima wanjye ituma nemera ibyo mfite, Mwami w'icyubahiro ndagushimira ku bw'ubutunzi buri mu mutima wanjye nkuramo kugira ngo mvuge nyuma y'igihe nizeye, mu izina ry'Umwami wanjye nasenze......Amen!
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LA FOI AVANT LA CONFESSION
“(9) Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. (10) Car c’est en croyant de tout son cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de sa bouche qu’on parvient au salut.”
J'ai entendu beaucoup de gens dire que l'aveu est une forme de possession, mais je préfère ne pas être d'accord, même s'ils peuvent avoir raison jusqu'à un certain point, selon le niveau de compréhension et de connaissance de chacun.
Selon notre passage biblique de référence, il est question du lieu de la confession : « Par ta bouche, le Seigneur Jésus » (Romains 10:9). Cependant, n’oublions pas que l’ordre est mieux compris au verset 10 de ce même passage. Dans Romains 10, remarquez qu’après le verset 9, il commence le verset 10 en disant : « Car c’est avec le cœur que l’on croit… », ce qui signifie qu’il reprend l’ordre du verset 9.
La véritable possession ne peut jamais advenir si l'homme n'a pas cru avant de confesser.
C’est pourquoi, même lorsque notre Seigneur parle de ce passage profond des Écritures (Matthieu 12:34), il fait ressortir le véritable ordre : il dit que c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle, ce qui signifie que la bouche ne peut confesser que ce qu’elle entend que le cœur possède en abondance.
Enfant de Dieu, ta possession réside dans la foi qui est dans ton cœur ; crois donc d'abord en ton cœur, puis confesse-la de ta bouche, et alors la possession te sera donnée.
Nous l'avons dit comme nous l'avons cru !
Gloire à Jéhovah !
POUR ALLER PLUS LOIN : Matthieu 12:34, Philémon 1:6.
PRIÈRE : Père aimant, merci pour cette merveilleuse connaissance, merci car je connais le chemin de la foi dans mon cœur qui me conduit à confesser ce que je possède déjà, Seigneur de gloire, je te remercie pour les trésors dans mon cœur d'où je puise pour parler après avoir cru, au nom de mon Seigneur, j'ai prié......Amen !
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Glaube vor der Beichte
“(9) Denn wenn du mit deinem Mund bekennst: „Jesus ist der Herr“, und in deinem Herzen glaubst, dass Gott ihn von den Toten auferweckt hat, wirst du gerettet werden. (10) Denn wer mit dem Herzen glaubt, wird gerechtfertigt, und wer mit dem Mund bekennt, wird gerettet.”
Ich habe schon oft gehört, dass Beichte Besessenheit sei, aber ich wette, ich würde widersprechen, auch wenn sie bis zu einem gewissen Grad Recht haben mögen, je nach dem eigenen Wissensstand.
Gemäß unserem Leitvers spricht er vom Ort des Bekenntnisses mit deinem Mund, dem Herrn Jesus (Römer 10,9). Doch vergessen wir nicht, dass die Reihenfolge am besten in Vers 10 desselben Verses verdeutlicht wird. Beachten Sie, dass Römer 10 nach Vers 9 mit den Worten „Denn mit dem Herzen glaubt man …“ beginnt. Damit gibt er die wahre Reihenfolge von Vers 9 wieder.
Wahre Besessenheit kann niemals eintreten, wenn ein Mensch nicht geglaubt hat, bevor er bekennt.
Deshalb sagt unser Herr selbst in Bezug auf diese tiefgründige Schriftstelle (Matthäus 12,34), dass der Mund aus der Fülle des Herzens spricht, was bedeutet, dass der Mund nur das bekennen kann, was das Herz im Überfluss hat.
Du Kind Gottes, dein Besitz liegt im Glauben deines Herzens. Glaube deshalb zuerst in deinem Herzen und bekenne dann mit deinem Mund, dann wird dir der Besitz zuteilwerden.
Was wir geglaubt haben, das haben wir auch ausgesprochen!
Ehre sei Jehova!
WEITERFÜHRENDE STUDIEN: Matthäus 12,34; Philemon 1,6.
GEBET: Liebevoller Vater, ich danke dir für diese wunderbare Erkenntnis, ich danke dir, dass ich den Weg des Glaubens in meinem Herzen kenne, der mich dazu führt, zu bekennen, was ich bereits besitze. Herr der Herrlichkeit, ich danke dir für die Schätze in meinem Herzen, aus denen ich schöpfe, um zu sprechen, nachdem ich geglaubt habe. Im Namen meines Herrn habe ich gebetet… Amen!
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GELOFVÓÓR DE BIECHT
“(9) Want als u met uw mond de Heer Jezus belijdt en met uw hart gelooft dat God hem uit de doden heeft opgewekt, zult u behouden worden. (10) Want met het hart gelooft men tot gerechtigheid en met de mond belijdt men tot redding.”
Ik heb veel mensen horen zeggen dat bekentenis bezit is, maar ik durf te wedden dat ze het daar niet mee eens zijn, ook al hebben ze tot op zekere hoogte gelijk, afhankelijk van iemands kennisniveau.
Volgens onze thematekst spreekt hij over de plaats van belijdenis met de mond van de Heer Jezus (Romeinen 10:9), maar vergeet niet dat de juiste volgorde het best naar voren komt in vers 10 van diezelfde tekst. Romeinen 10, let op dat hij na vers 9 vers 10 begint met de woorden: "Want met het hart gelooft men...", wat betekent dat hij de ware volgorde van vers 9 aangeeft.
Ware bezetenheid kan nooit komen als een mens niet eerst geloofd heeft voordat hij belijdt.
Daarom zegt onze Heer, zelfs wanneer Hij spreekt over deze diepgaande Schrifttekst (Matteüs 12:34, Hij brengt ware orde aan het licht), dat uit de overvloed van het hart de mond spreekt, wat betekent dat de mond alleen kan belijden wat zij hoort dat het hart in overvloed heeft.
Kind van God, uw bezit ligt in het geloof dat in uw hart is. Geloof daarom eerst met uw hart en belijd het vervolgens met uw mond; dan zal het bezit u ten deel vallen.
Zoals wij geloofd hebben, zo hebben wij het ook gezegd!
Eer aan Jehovah!
VERDERE STUDIE: Mattheüs 12:34, Filemon 1:6.
GEBED: Lieve Vader, dank U voor deze wonderbaarlijke kennis, dank U omdat ik in mijn hart de weg van het geloof ken, die mij ertoe leidt te belijden wat ik al bezit. Heer der heerlijkheid, ik dank U voor de schatten in mijn hart waaruit ik put om te spreken wanneer ik geloofd heb. In de naam van mijn Heer heb ik gebeden... Amen!
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TRO FØR BEKJENNELSE
“(9) For dersom du bekjenner Herren Jesus med din munn og tror i ditt hjerte at Gud har oppreist ham fra de døde, skal du bli frelst. (10) For med hjertet tror man til rettferdighet, og med munnen bekjenner man til frelse.”
Jeg har hørt mange si at tilståelse er besettelse, men jeg er nok uenig selv om de kan ha rett til et visst punkt, avhengig av ens kunnskapsnivå.
I følge vårt temaskriftsted snakker han om stedet for å bekjenne Herren Jesus med din munn (Romerne 10:9), men ikke glem at rekkefølgen best fremgår av vers 10 i selve skriftstedet. Romerne 10, legg merke til at etter vers 9 begynner han vers 10 med å si at «For med hjertet tror mennesket ...», som betyr at han gir den sanne rekkefølgen i vers 9.
Sann besittelse kan aldri komme hvis en mann ikke har trodd før han bekjenner.
Det er derfor, selv når vår Herre taler om dette dype skriftstedet (Matteus 12:34), bringer han frem den sanne orden. Han sier at av hjertets overflod taler munnen, noe som betyr at munnen bare kan bekjenne det den hører at hjertet har i overflod.
Guds barn, din eiendom er troen som er i ditt hjerte, og derfor tro først i ditt hjerte, og bekjenn deretter med din munn, da vil eiendom være et endepunkt for deg.
Som vi har trodd, så har vi talt!
Ære være Jehova!
VIDERE STUDIUM: Matteus 12:34, Filemon 1:6.
BØNN: Kjære Far, takk for denne fantastiske kunnskapen, takk fordi jeg kjenner troens vei i mitt hjerte som leder meg til å bekjenne det jeg allerede eier, herlighetens Herre, jeg takker deg for skattene i mitt hjerte som jeg henter inspirasjon fra for å tale etter at jeg har trodd, i min Herres navn har jeg bedt......Amen!
